وقوله مضمّنا : يا من يد الرحمن قد خطّت على * صفحات خدّيه السّنيّة لاما قد تمّ حسنك بالعذار فمن رأى * بدرا يكون له الكسوف تماما « 1 » * * * البيت لأبى فرج بن هندو « 2 » ، وقبله « 3 » : خلع العذار على عذارك خلعة * خلعت قلوب العاشقين غراما « 4 » قد تمّ ، وهو معنى ، كم حام على تضمّنه معنّى . وللباخرزىّ « 5 » فيما يقاربه : وجه حكى الوصل طيبا زانه صدغ * كأنّه الهجر فوق الوصل علّقه « 6 » وقد رأيت أعاجيب الزّمان وما * رأيت وصلا يكون الهجر رونقه * * *

--> ( 1 ) في ب : « قد تم حسنك في العذار » ، والمثبت في : ا ، ج ، ودمية القصر ( الطباخ ) 114 ، وفي الدمية : « قمرا يكون له الكسوف تماما » . ( 2 ) أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد بن هندو ، شاعر ، كاتب ، حكيم ، طبيب ، توفى سنة عشرين وأربعمائة . تتمة اليتيمة 1 / 134 ، دمية القصر ( الطباخ ) 113 ، فوات الوفيات 2 / 95 ، يتيمة الدهر 3 / 397 ، وهو فيه خطأ « الحسين بن محمد بن هندو » . ( 3 ) دمية القصر ( الطباخ ) 114 . ( 4 ) في دمية القصر : « خلع الجمال » . ( 5 ) أبو الحسن علي بن الحسن بن علي الباخرزى ، صاحب كتاب دمية القصر ، شاعر ، كاتب ، فقيه ، توفى سنة سبع وستين وأربعمائة . شذرات الذهب 3 / 327 ، طبقات الشافعية 5 / 256 ، معجم الأدباء 13 / 33 ، وفيات الأعيان 3 / 66 . ( 6 ) في ا : « حكى الوصل طيب » ، والمثبت في : ب ، ج .